道教生死观比较合理

小山子

                       道教生死观比较合理

       由李耳（俗称“老子”或“太上老君”和庄周（称“庄子”）开创的道教学派，认为人活在世上受许多外在的约束成累赘，所以活得太累。

      冷静观察人世万象，果然如道家所言！如肌肤之累，追求纨质，常有这样的夸张“洁白如冰雪，细腻如油脂”，白居易说杨贵妃肌肤如凝脂，就是典型；还有声色之累，这就可以从哪些淫官的堕落，东莞扫黄爆料得到证明，确实累垮了名节，累垮了家庭，累坏了社会风气；还有利禄之累，也是不乏例证的，多少人为了功名利禄，补习作奸犯科，辱人喪德，最终落得身败名裂而不为世人所齿的地步；更多大众对死亡的恐惧，也成为草根的累赘了，由于害怕死亡，所以被神汉、巫婆、算命子诈骗而不自知；由于这些“累”的客观存在，就有人编制了各种维系神权的礼乐制度，从精神角度把人们禁锢起来。是每一个人从潜意识里绝对畏惧“神”，而规规矩矩听命与各种“通灵人”的摆布了。

      恰恰只有道家才慧眼独具，看破了世间各种困惑源于自己原始的认知累赘。道家主张超然于这一切之上，领悟世间万物运行的规律——道。道，是一切事物的本源，而且取法（效法）大自然的规律在运行。这种规律（就是道）不以人的意志为转移，所以叫做“天道”。对此，庄子理解和践行是典范，比如他理解道家的“死生若一”，如春夏秋冬司机代序一样正常，所以生要快乐，死也要快乐。他说道“载我以形”是大自然给我身体；“劳我以生”用生存让我劳苦；“息我以死”是用死亡让我休息。死亡是返璞归真，回归大自然而已，不必忧伤，不必给他宝马幡帐与珠玉财帛。据说他妻子死了，他就“箕踞鼓盆而歌”，盘脚坐着敲打盆盆歌唱，替妻子回归而高兴。当然，也有“庄周戏妻”的民间传说，我猜疑是后世儒生反对“一生死”而编造谣诼，诽谤庄子戏弄移情楚国公子的妻子，作为庄子也为情所累的伪证而已。

      当然，还是恩格斯说得对“一切宗教都不过时支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”那就是对超自然力量的迷信与崇拜，所以才有了形形色色、大大小小的神的团队，从精神上统御着人们。