醉美乡音：“十一”特别惊喜，快来看看有没有你心中的醉美乡音？

等等的阳光 · 发表于 2016-9-30 14:39

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明天就要放国庆小长假了，朋友们现在心情怎样呢？

当然醉美乡音也有为大家准备一份惊喜合辑哦~

小编先给大家剧（yu）透（gao）一点点.

首先给大家讲一个关于合辑中主角的故事：

传说是天神阿巴木纳带了很多在各种祭祀场所用的经书，由于路途劳累，休息时他睡着了，醒来时，所有的经书都被一只山羊吃进了肚里，正着急时，树上的金丝猴对他说：“羊子吃掉了你的经书，你快杀掉山羊，用山羊皮制成鼓，做法事的时候，敲起羊皮鼓，经文就会脱口而出。”此法果然灵验，阿巴木纳为感激金丝猴，在做法事的时候，就佩戴金丝猴皮帽。从此以后，释比们敬拜猴头师祖或做法事时就大跳“羊皮鼓舞”。

羊皮鼓舞在羌语中称为“莫恩纳莎”、“莫尔达沙” 或“布滋拉”，是“释比”在法事活动中跳的一种祭祀舞蹈，又称“跳经”，是羌族祭祀活动中主要的舞蹈形式，具有鲜明的羌族文化特色。羊皮鼓舞后来演变为民间舞蹈，民间在表演羊皮鼓舞时，形式更为自由，舞蹈语言也更为丰富。它生动地反映了古羌民族的生活状况、宗教信仰和内心世界。羊皮鼓舞原是祭神、驱鬼、求福、还愿以及送死者灵魂归天时，须由巫师表演的法事舞蹈。祭祀严格按照规定进行，整个祭祀的过程十分庄重严肃。羊皮鼓舞是羌族“释比” 文化的重要载体之一，也是羌民族生活习俗中必不可少的文化表现形式。

在大自然的馈赠之下，羌族依然在保持着他们自己的特色。当然我们今天的另外一位主角——西岭山歌。也跟大自然有着密不可分的关系。

很多四川的朋友应该都知道西岭雪山，西岭山歌当然就是在西岭雪山附近一带的位置。产生于西岭山民的生产、生活过程，由山民口口相授、代代流传，分为酒歌、山歌、情歌、劳动歌、风俗及仪式歌等。西岭山歌2014年经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

都说成都是一个生活节奏很慢的城市，是一座你来了就不想走的城市。今天的第三位主角就与此有关。

在成都，很多人到了周末都会闲来无事喝个下午茶，钓会儿鱼，打打四川小麻将，听听小曲。诶，今天要讲的就是这个曲中的金钱板。这是一篇关于金钱板传承人林晓东的专访。地点就在成都的茶社。

金钱板传承人林晓东老师是学川剧表演出生的，虽然有扎实川剧功底，但林晓东老师不骄不躁，通过自己勤学苦练，推陈出新，为金钱板的发展贡献了自己的力量。听说林老师要表演一段金钱板，大家纷纷抬椅子留出一片空地来。茶馆的人越来越多，被金钱板独特的说唱表演吸引过来，林晓东老师手中的金钱板打得铿锵有力，唱得抑扬顿挫，沉郁有力，直指人心。